TẠI SAO ???
Thầy tôi hầu như không giải thích nhiều cho tôi. Thầy sẽ chỉ hỏi tôi: Tại sao điều này lại xảy ra? Tôi sẽ nói: Con không biết. Thầy sẽ trả lời: Đi, đi, hãy đi và thực hành. Thầy không bao giờ giải thích nhiều. Nhưng tôi muốn biết, tôi quan tâm, muốn có câu trả lời; nên tôi đã thực hành rất nỗ lực. Tuy nhiên ban đầu, tôi đã thực hành sai vì tôi rất muốn biết tại sao. Dần dần khi ham muốn giảm bớt, tôi học được cách quan sát với thích thú; và rồi câu trả lời đã đến.
Điều đó trở thành thói quen, tôi hỏi ngay “Tại sao?” khi một cái gì đó khác biệt xuất hiện trong tâm trí. Tôi quan tâm và muốn biết. Điều này xảy ra tự động. Thiền sinh không biết; vì vậy tôi giúp họ. Dần dần, họ học được cách thực hành với trí tuệ.
Thầy tôi không giúp tôi bằng cách giải thích; Thầy chỉ hỏi tôi và tôi sẽ tự mình tìm hiểu một cách hứng thú. Dần dần khi trí tuệ phát triển, các câu hỏi sẽ tự động xuất hiện. Ví dụ, bạn đang hành thiền một cách rất bình yên thì đột nhiên tâm sân xuất hiện. Sau đó, tâm hỏi: “Tại sao?” Điều này rất thú vị. Tâm sẽ xem đi xem lại để thấy được toàn bộ bức tranh; và rồi nó nhận ra điều gì đó!
TÍN - TẤN - NIỆM - ĐỊNH - TUỆ
NĂM TRIỀN CÁI (Nīvaraṇa)
Khi chúng ta nói về phiền não nghĩa là chúng ta đang nói về các chướng ngại. Khi chúng ta nói về các chướng ngại, chúng không phải là những thứ chúng ta kinh nghiệm, không phải là đối tượng. Chúng ở trong tâm đang hành thiền. Nếu đó là tham hay sân trong tâm khi chúng ta thực hành, nếu tâm phản ứng lại cái đang được kinh nghiệm, hoặc là tham hoặc si, đó là các chướng ngại, chứ không phải bản thân trải nghiệm đó. Sân không phải là chướng ngại. Nếu chúng ta phản ứng lại cơn sân đó thì phản ứng đó là chướng ngại trong thực hành.
Khi bạn hiểu cách thực hành thì bạn có thể nhận ra phản ứng trong tâm và quan sát nó, rồi nó trở thành một đối tượng chứ không còn là một chướng ngại nữa. Nó trở thành một phần của việc thực hành.
Trong kinh Satipatthana có bốn đối tượng của tâm chánh niệm là thân, thọ, tâm và pháp. Khi chúng ta thực hành quán pháp thì các chướng ngại trở thành đối tượng.
THAM - SÂN - HÔN TRẦM - TRẠO HỐI - HOÀI NGHI
Sayadaw Tejaniya - Tài liệu
Sách tiếng việt
- Đừng coi thường phiền não
- Chỉ mỗi chánh niệm thì không đủ
- Pháp khắp mọi nơi
- Khi chánh niệm trở nên tự nhiên
- Góp nhặt bụi vàng
- Thư giãn và nhận biết
Sách tiếng anh
- Don’t look Down on the Defilements
- Awareness alone is not enough
- Dhamma everywhere
- Relax and be aware
- Collection gold dust
Website: http://ashintejaniya.org/